1848年2月發表的《共產黨宣言》（以下簡稱為“《宣言》”），是馬克思恩格斯為世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟制定的綱領，是關於科學共產主義的第一個綱領性文獻，標志著馬克思主義的誕生。在紀念《宣言》發表170周年之際，中共中央政治局於2018年4月23日就《宣言》及其時代意義舉行了第五次集體學習。習近平總書記在主持學習的講話中科學闡明了《宣言》的科學內容、理論貢獻、科學價值和當代意義，為我們深刻感悟和把握《共產黨宣言》的真理力量指明了方向。

科學認識《共產黨宣言》的重大價值

《共產黨宣言》是馬克思主義發展史和國際共產主義運動史上的偉大文獻。它的發表，具有超越時空的重大價值。

從歷史來看，《宣言》是科學共產主義理論誕生的標志，科學指明了無產階級革命的方向。在馬克思主義之前，社會主義理論早已存在，但是，他們沒有從社會發展客觀規律的高度來看待社會主義的必然性，沒有將無產階級看作是實現社會主義的階級力量。因此，這種社會主義是空想社會主義。與之截然不同，“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎﹔因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史﹔而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來。”這樣，《宣言》就已克服了空想社會主義的局限性，將社會主義建立在了科學的基礎上，為無產階級革命指明了道路和方向。《宣言》發表的時候，恰好1848年革命爆發，這絕不是歷史的巧合。

從現實來看，《宣言》是解決不發達問題的科學武器，是大力加強社會主義建設的科學指南。在實現民族解放的基礎上，今天，如何走出一條非歐非資本主義的發展道路，仍然是廣大亞非拉國家面臨的迫切任務。基於對歷史規律和社會矛盾的科學分析，《宣言》揭示出了資本主義發展造成的落后民族從屬於先進民族、農民階級從屬於資產階級、東方從屬於西方的資本主義世界體系的依附結構，為今天廣大的發展中國家在世界體系中擺脫依附、實現自主發展指明了方向。進而，《宣言》提出，在無產階級上升為統治階級之后，“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且盡可能快地增加生產力的總量。”在這個過程中，要按照共同的計劃增加國家工廠和生產工具，開墾荒地和改良土壤，消滅工農差別、城鄉差別、腦體差別（“三大差別”），對所有兒童實行公共的和免費的教育，把教育同生產結合起來。這樣，馬克思恩格斯就提出了一個社會主義建設的大綱，涉及到了生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑等各個方面，為我們今天搞好社會主義建設指明了方向。

從未來來看，《宣言》在科學揭示出資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史趨勢的基礎上，高瞻遠矚地指明了共產主義的科學前景。在唯物史觀的基礎上，馬克思恩格斯指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”直至恩格斯晚年，當有人問他，到底用哪一句話可以簡明扼要地概括馬克思主義時，他考慮再三后說，仍然是《宣言》中的這句話。同時，實現人的自由發展是與實現人的全面緊密聯系在一起的。為此，必須將教育和物質生產結合起來，努力促進人的全面發展。當然，實現人的自由而全面的發展是有前提條件的。不能對之作出抽象的人性論的解釋。在馬克思主義看來，這就是要消滅存在著階級和階級對立的資產階級社會，消滅“三大差別”，建立自由人聯合體——共產主義社會。共產主義就是一個在物質財富極其豐富、人的精神境界極大提高的基礎上實現的人的自由而全面發展的社會。今天，這一科學預測，仍然激動人心，激勵著我們為共產主義理想而奮斗。當然，我們要把中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想統一起來。

總之，《宣言》將科學的武器交給了無產階級。在《宣言》的指導下，無產階級通過自己的革命行動徹底改變了世界和人類的命運。

科學詮釋《共產黨宣言》的思想內容

從其理論內容來看，《宣言》是第一次全面闡述科學社會主義原理的馬克思主義經典著作，是一部科學洞見人類社會發展規律的偉大著作，是一個內容豐富的馬克思主義理論寶庫，值得我們反復學習、深入研究，不斷從中汲取思想養分，科學指導當下社會主義實踐。

目前，學習和研究《宣言》，切不可望文生義。例如，在談到消滅私有制的問題時，《宣言》運用了德文“aufheben”一詞。盡管這個詞具有“揚棄”的意思，是既克服又保留的意思，但是，如果強硬堅持翻譯要求的“信”的原則的話，將之翻譯為“揚棄私有制”，並大肆宣傳“揚棄私有制”的觀點，那麼，可能迎合了社會上極個別人的私心和私欲，反倒實現不了翻譯要求的“達”和“雅”的原則，嚴重違背《宣言》的初衷，嚴重背離馬克思主義基本原理。這在於，從整個文本的思想內容來看，《宣言》強調，所有制問題是無產階級運動的基本問題，共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行徹底的決裂。在無產階級取得勝利之后，為了促進生產力發展，必須實行所有權方面的革命。因此，按照馬克思主義的立場、觀點和方法，結合詮釋學要求的互文式的整體性的解釋原則，我們隻能將《宣言》的思想翻譯為：“從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”這就說明，科學把握《宣言》的思想，需要把文本翻譯、文獻考証、義理詮釋、思想研究統一起來，切不可一葉障目。

目前，學習和研究《宣言》，切不可斷章取義。例如，仍然以“消滅私有制”為例來看，我們一談這個問題，有些人以為我們要強行剝奪個人財富尤其是生活資料，要否定社會主義市場經濟，要否定改革開放。其實，從《宣言》整個文本的思想內容來看，馬克思恩格斯對之已經作出了清楚的解釋：“共產主義並不剝奪任何人佔有社會產品的權力，它隻剝奪利用這種佔有去奴役他人勞動的權力。”《宣言》講的是消滅造成勞動者和生產資料分割的私有制，根本不涉及生活資料問題。此外，《宣言》在強調消滅私有制的同時，也強調必須要消滅貧窮，要消滅一無所有。共產主義是代表大多數人的運動，要造福每一個�