马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。作为成熟的马克思主义创始之作《共产党宣言》(以下简称《宣言》)，以它深邃的唯物史观揭示了资本主义必亡和共产主义必胜的历史必然性，在当时一统天下的资本主义世界发出了震撼人心的春雷，成为解放思想、创造新时代的纲领性宣言。而人类在经历了近一个半世纪的风雨历程之后，马克思主义又在当代中国发展到一个新阶段。社会主义在中国的大地上结下了举世公认的丰硕成果。邓小平理论以它对社会主义本质的深刻理解和对中国国情的透彻把握，在社会主义面临严峻挑战的重大时刻，为我们留下了坚持和发展马克思主义、总结新经验的南方谈话，成为当代中国把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想的宣言书。不同的时代，不同的宣言，道出了一个真理：马克思主义在随着时代的发展而发展，马克思主义是不可战胜的。
一
《宣言》作为马克思主义形成后有深远意义的代表作，两位作者在《宣言》问世后反复地以极其鲜明的语言向全世界昭示了对待马克思主义的科学态度。这种态度就是既要肯定《宣言》所阐述的一般原理整个说来是完全正确的，是应当坚持的；也要看到这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移，要承认它在实践的发展中有过时的地方，也可以有不同的写法。
哪些思想是《宣言》所要坚持的基本思想?恩格斯在1883年和1888年曾先后在《宣言》的德文版和英文版序言中指出，贯穿《宣言》的基本思想主要是：第一，每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此而产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，只有从这一基础出发，才能正确地说明历史。这就是说，只有从社会经济基础和上层建筑的相互关系上分析历史，才能科学地说明资本主义的产生和灭亡都是必然的、不可避免的，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利也是必然的、不可避免的。第二，阶级社会的全部历史都是阶级斗争的历史，都是剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史，就资本主义社会来说，贯穿着资产阶级和无产阶级的斗争。第三，就人类历史发展的全过程来看，资本主义社会下的无产阶级，如果不努力使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的奴役下解放出来。也就是说，无产阶级只有解放全人类，才能解放自己。上述三个方面，构成了《宣言》核心的基本思想，对于分析社会历史，分析资本主义和资产阶级，分析无产阶级的历史使命，对于坚持唯物史观和马克思主义基本观点，都是十分必要的，完全正确的，是马克思主义应当坚持的。
坚持马克思主义一般原理，并不意味着马克思主义一成不变。马克思主义是发展的科学，它必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展。马克思恩格斯根据《宣言》所阐述的内容曾列举过这样几种情况来说明马克思主义需要在实践中不断发展和修改：其一是马克思主义原理的实际运用，要以当时的历史条件为转移，对于《宣言》第二章末尾提出的十条革命措施，他们早在1872年就明确提出不应停留在起草《宣言》时的历史条件上，而应当根据二十五年来情况的变化而变化，采取不同于先前的那些写法，力求在运用马克思主义原理上有时代的特色；其二是随着大工业和工人阶级政党的发展，以及由此而产生的革命经验，必然使《宣言》的某些地方已经过时，某些论断如工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，需要用巴黎公社打碎资产阶级国家机器的新经验来加以补充和丰富；其三是随着社会思潮的演变和政治形势的变化，不论是第三章对于社会主义文献的批判，还是第四章对于各种反对党派的论述，有些需要根据新出现的思潮作出补充分析，有些则要根据历史淘汰的情况而删除那些过时的内容。可见，马克思恩格斯在坚持《宣言》―般原理的时候，就十分注意随着时代的变化，随着实践发展提供的新经验，随着社会政治形势的演变，马克思主义也一定要发展变化的。《宣言》的某些地方也需要改写、补充和发展，绝不能一成不变地对待它。《宣言》的问世既为马克思主义一般原理奠定了科学的基础，又为马克思主义在实践中的运用留下了广阔的天地，为马克思主义的发展开辟了宽广的道路，为后代解放思想、坚持和发展马克思主义作出了典范。
二
作为《宣言》的继承者和开拓者，列宁和毛泽东分别在他们的理论和实践活动中作出了伟大的历史性贡献。列宁在本世纪初期结合资本主义的新变化和俄国国情，创造性地把《宣言》的一般原理运用于俄国的革命实践，提出了一条不同于马克思恩格斯设想的无产阶级革命、建立社会主义政权的十月革命道路；毛泽东从本世纪20年代开始，结合中国国情和中国革命面临的形势，创造性地运用《宣言》的一般原理，找到了一条不同于西欧和俄国的、以农村包围城市的、夺取中国革命胜利的道路，并且在全国胜利的基础上对中国建设社会主义道路，对中国在社会主义条件下如何运用《宣言》的基本思想，进行了长期的艰辛的探索，留下了许多珍贵的思想财富和经验教训。
当我们重温《宣言》后马克思主义发展的历史，深感一百多年的发展始终是围绕着如何对待马克思主义而展开的。中国在长期革命实践中形成的科学的指导思想――毛泽东思想，就在于它成功地把马克思主义普遍原理和中国革命具体实践结合起来，把坚持和发展马克思主义结合起来；在于它最坚决地反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向；在于它―贯地反对各种形式的主观主义，冲破教条主义的束缚，解放人们的思想。总之，在于它有科学的马克思主义观。更使我们感到亲切的是，毛泽东在致力于把马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的事业中，善于从哲学高度提出实事求是的思想，提出实事求是的马克思主义学风，提出对待马克思主义的实事求是的立场观点方法，使我们从毛泽东思想的诸多贡献中看到贯穿一切的根本观点和根本方法是实事求是，贯穿一切的根本经验也是实事求是。毛泽东成功地坚持马克思主义是由于实事求是，创造性地发展马克思主义也是由于实事求是，而他晚年所犯的错误，归根到底也是违背了实事求是的结果。实事求是是毛泽东从中国革命长期实践和解决无数复杂问题的经验中概括出来的一条辩证唯物主义的思想路线，是以中国人民喜闻乐见的形式和深刻的哲学内涵阐述的最平凡、最根本的真理。实事求是是作为毛泽东思想的精髓和活的灵魂，作为坚持和发展马克思主义不可离开的法宝，是马克思列宁主义、毛泽东思想留给我们、需要我们永远坚持的最宝贵的精神财富。
三
崛起和形成于本世纪后期的邓小平理论，在当代世界和当代中国剧烈而深刻的变动中，紧紧把握住科学的马克思主义观，既坚定地坚持马克思主义的普遍原理，又创造性地大胆地抛弃已经过时的论断，提出新理论，
