快乐的绣娘（云南省妇联供图）

一张平滑板、燃烧的酒精壶、细长的蜡刀、磨滚好的白麻布，看似简单的几样道具，到了杨自兰的手里，似乎被赋予了灵性。寥寥几笔，一幅花鸟间杂着几何图案的蜡染作品便已成形，栩栩如生，不由得让人惊叹于苗绣文化的魅力。

除了杨自兰，绣坊内还有八九个身着苗族盛装的妇女围坐在旁边，穿针引线，一边忙着各自手中的绣片，一边交流技法，不时传出的阵阵笑声歌声，飘出窗外，飞向山野，久久回荡……

在云南省屏边苗族自治县白云乡太平村，一根根小小的绣花针，不仅绣出了美丽图景，还“绣”出了幸福新生活。

撑起致富半边天

今年52岁的杨自兰，是土生土长的太平村人，也是全村唯一懂得蜡染技艺的苗绣艺人。

“我的外婆，我的妈妈都爱绣花，有了更多的学习机会，我自然而然的也就会绣了。”杨自兰说。

苗族刺绣是苗族文化的重要组成部分。然而，长期以来，由于没有产业支撑，屏边县苗绣产品始终“养在深闺人未识”，丰富的刺绣资源难以变成产品优势，刺绣技艺传承和发展曾一度走入困境，很多苗族妇女守着“宝贝”却过着穷日子。

“从2015年开始，屏边县累计争取上百万元帮扶资金，用于具有民族特色的刺绣产业和传承发展，建了好几个绣娘扶贫车间，太平村就是其中之一。”白云乡党委书记郑文武说。

在杨自兰的记忆中，小时候学刺绣只是为了美，没有想到现在却派上了大用场，还可以增加收入。乡政府在村里建起绣娘扶贫车间时，她第一个报了名，还把儿媳妇拉进来，一起接订单。由于杨自兰既熟悉整套苗族服饰的做法，又是唯一懂得古法蜡染技艺的人，因而订单比别人要多，而且开出的工费很高，收入高的时候每月可达6000多元。儿媳妇也在她的指导下加入进来，每年也有三四万元的收入。

杨自兰开玩笑说：“自己和儿媳妇的收入比老公和儿子多的多，现在在家里说话底气十足。”

同为太平村的张秀琼也是名副其实的老把式，30岁就自主创业的她，目前已在乡集镇自己加工、经营苗族服饰12年了。据她介绍，由于她从业时间较长，大家都比较信任她的产品，每年自己加工销售的服饰就有100多套，最贵的是纯麻的，由于制作工序复杂，周期长，一套服饰做下来保底价都在一万元左右，每年纯收入最少也有七八万元。

致富之后的张秀琼不忘回报乡亲，每年都下订单给村里的绣娘，帮助她们增加些收入。1991年出生的杨贵珍平时带带孩子，闲暇时间就绣一些，虽然收入不多，但也足够贴补家用了。

“仅太平村就有86名绣娘，刺绣产业每年都能为绣娘带来100多万元的收入，可以养活自己养活家，真正撑起了增收致富半边天。”太平村委会主任高林说。

点赞绣娘传承梦

从白云乡返回屏边县城的第二天下午，在“绣莉丰乡”工作室，陶琼莉满脸疲态。这阵子除了收购绣娘的绣片，她还在为苗绣文化进校园、苗绣培训班的事奔忙着。

“今年受疫情影响订单比去年少了些，共17万元。现在完成了7万元，我去给绣娘结算工钱，所以来晚了……”陶琼莉还没来得及喝口水便着急说到。一旁的丈夫侯振伟解释说，她就是这个样子，整天风风火火的。

陶琼莉从小就聪明，对苗绣天赋极高。“我7岁就开始拿针了，到13岁时就能独立做一整套衣服了，”陶琼莉说，“其实那时学苗绣是觉得衣服漂亮，为了自己能穿上才学的。还有一个说法，苗家姑娘要穿着自己做的嫁衣嫁给心爱的人。但做着做着就变成了挚爱，舍不得也放不下。”

后来结婚后，陶琼莉跟着丈夫一起外出闯荡，不得已才把苗绣暂时搁置起来。一次，她在丽江做东巴文化服饰的时候受到启发，为什么不做自己的文化品牌呢？2011年，夫妻俩一同回到屏边，返乡创业。

“在刚回来创业最难的时候，政府和部门给予了很大支持，现在生活富足了，总想做些实事，把我们的民族文化发扬光大，让更多的人了解苗绣，最重要的是做好传承。”陶琼莉很激动，苗绣被誉为“无字史书”和“穿在身上的史书”，每一个图案、每一个符号都有着独特的意义和表达，是苗文化最重要的组成部分，上千年传下来的技艺千万不能断代失传。

陶琼莉这么说也这么做。一方面，她每年都和白云乡、湾塘乡、白河镇、玉屏镇等地的绣娘下订单，几年下来累计收购资金高达上百万元，有了订单，绣娘不仅有收入，技艺也不会荒废。另一方面，陶琼莉把苗绣文化带进校园，免费提供线料免费教学，虽然只是简单的一些技法，也能达到普及推广的目的。

“其实，真正的麻布苗绣很费功夫，一件衣服一个人独立完成要耗时5个多月，收购价才7000元左右，付出的劳动成本和收入远远不成正比，所以要做推广，让更多的人认识苗绣文化的真正价值。这也是我做传承的意义所在。”陶琼莉说。

一路走来，陶琼莉夫妇很难也很累。她说她最大的梦想是要把苗绣文化推出国门，走向世界舞台。“梦有点大，但我会一直努力，一点一点去实现。”陶琼莉坚定而自信。